Образование и элитарность нацистской Германии

2018-05-31T19:54:30+00:0016/04/2018|

Автор Роберт Сесил

 Это значительная выдержка из оригинальной монографии, которую можно скачать с сайта: http://i-c-r.org.uk/publications/monographarchive.php

Введение

Термин «промывание мозгов», возможно, потерял часть своей употребительности в последнее время в результате неправильного употребления или злоупотребления в популярной культуре. Тем не менее, деятельность является постоянной характеристикой любой группы, которая стремится приспособить упрощенную версию вовлеченного в нее человеческого существа, для лучшего функционирования организации, подчиняя потребности индивида группе более, чем удерживая их в состоянии равновесия.

Некоторая форма обусловливания обычно присутствует в любых общинных установлениях, включая поп-концерты, в группах чтения и даже при просмотре телевизора (в которых мы неосязаемо, но, тем не менее, связаны ,со всеми остальными, смотрящими ту же программу). Само многообразие жизни является причиной, в некоторой степени, «проверки реальности», любой из форм обусловливания или промывания мозгов, доминирующей над другими.

В этой статье, написанной в 1970-х годах, Роберт Сесил подчеркивает, как единообразие и устранение разнообразия в сочетании с обусловливанием, становится тем, за чем следует наблюдать. При авторитарных правительствах эта тенденция может быстро производить тревожные результаты, как показывает его исследование системы образования в нацистской Германии.

Автор

Роберт Сесил, CMG, MA был председателем Высшей школы современных европейских исследований, Университета Ридинга (1976-8) и председателем Института культурных исследований, для которого он редактировал антологию «Сын царя» (Octagon Press, 1980) ). Его другие опубликованные работы включают: «Жизнь в Англии Эдуарда» (1969), «Миф о главной гонке: Розенберг и нацистская идеология» (1972), «Решение Гитлера о вторжении в Россию» (1975), «Разделенная жизнь: биография Дональда Маклина» (1988) и «Маски смерти: изменение отношений в девятнадцатом веке» (1991). Эта монография — текст лекции, подготовленной под эгидой Института культурных исследований.

Иллюзия объективности

Если мы говорим о политической идеологической обработке в конкретной образовательной системе, то с самого начала должно быть ясно, что все образовательные системы содержат в себе некоторую степень идеологической обработки.

Все социальные системы имеют тенденцию увековечить себя, а учителя — продукт определенной социальной системы. Даже если они пытаются быть объективными, они вряд ли будут полностью успешными, хотя бы потому, что глубоко укоренившиеся предубеждения часто уклоняются от самой добросовестной самокритики.

Исследуйте убеждения человека, объявляющего себя аполитичным, и вы, как правило, найдете в нем верного сторонника сложившегося социального порядка, который, по его мнению, он поставил вне досягаемости дебатов на эту тему.

Наиболее тонким и эффективным способом внушения идей может быть то, что осуществляется бессознательно кем-то тем, кто считает себя объективным.

Разнообразие

В то же время, нетоталитарные системы имеют тенденцию нести в себе определенные гарантии от жесткой однородности; это особенно верно для систем, которые децентрализованы и в которых локальные полномочия принимать решения играют свою роль.

В недавних спорах в этой стране об общеобразовательных школах высветился тот факт, что реальная угроза традиционной британской образовательной системе заключается не в упразднении гимназий, а в желании, выраженном правительством лейбористов, удерживать локальные органы управления образованием.

Существуют две другие важные гарантии, которые наблюдаются в этой стране. Одна из них — свобода исследований и выражения, предназначенная для производства ученых и учителей, которые в первую очередь заинтересованы в обнаружении истины и в том, чтобы сделать ее общеизвестной.

Другая — существование разнообразных школ различных типов; в этой стране традиционны — государственные школы и частные школы; в Германии, как и в других континентальных странах, это были государственные школы, религиозные или конфессиональные школы.

Меньше, означает больше

Независимо от точных характеристик встроенных гарантий, лучшим Министерством образования является то, что меньше всего мешает работе системы.

Должно быть ясно определено, что, хотя упомянутые гарантии могут защищать свободу мысли, они будут лишь косвенно способствовать достижению и поддержанию того, что в настоящее время считается приемлемым академическим стандартом.

В частности, они не будут автоматически работать над созданием выпускников школ, которые хорошо подходят во всех отношениях, чтобы соответствовать политическим и экономическим требованиям любого правительства, какое бы ни было при власти.

Чем больше заинтересованных в том, что правительство может иметь в своем распоряжении человеческого материала, предназначенного для выполнения какой-либо военной, политической или экономической цели, тем больше свобода системы будет находится в рисковой зоне.

Никакая система образования не может оставаться свободной, если она считается прежде всего механизмом для производства граждан определенного вида, необходимых государству, будь то технологи, колониальные администраторы или просто пушечное мясо.

Неэффективность системы, функционирующей таким образом, которым власть хочет, чтобы она функционировала, может, при определенных обстоятельствах, быть ее лучшей защитой.

Немецкое образование 19-го века

Давайте вкратце рассмотрим систему образования Второго германского рейха — рейха, основанного в 1871 году, и посмотрим, как много своих гарантий оно воплотило.

Во-первых, это была федеральная система; не было министра образования Рейха; у каждого из составляющих его земель был свой собственный министр, обычно известный как Министр культуры (Kultusminister).

В то же время следует помнить, что Пруссия практиковала централизованную административную систему, а Пруссия составляла две трети от рейха.

Во-вторых, в немецких университетах существовала драгоценная традиция исследований ради самих исследований — традиция, связанная с именем Гумбольдта. В связи с этим, существовала тенденция выпускать два типа профессоров: тех, кто считал, что государственные дела не были их делом; и те, кто считал своим долгом поддерживать государство во всех отношениях.

Интеллектуальный телохранитель

Последняя тенденция, олицетворяемая такими людьми, как Трейчке, получила дальнейшее развитие благодаря тому, что профессориат был частью государственной службы; недаром это называлось в Пруссии «интеллектуальным телохранителем Гогенцоллернов».

В прусских школах влияние государства было еще сильнее, потому что со времен Фридриха Великого эта практика выросла с прекращением субсидирования неофицерского комсостава путем назначения их преподавать в начальных школах.

Даже в средних школах звание офицера запаса было более желанным, чем любое академическое различие.

Все усилия были направлены на то, чтобы прививать ученикам отношение неизбирательной верности королю-императору.

Культурная война

Наилучшая потенциальная защита заключалась в преобладании конфессиональных школ. В частности, римские католики стали настороженно относиться к государству в ходе борьбы Бисмарка и католической иерархии, известной как Культуркампф.

Тем не менее, того же нельзя сказать о лютеранский церкви, которая, хотя и была организована на основе конституционных земель Рейха, признала германского императора своей головой.

Разрыв этой связи между престолом и алтарем, который произошел с отречением Кайзера в 1918 году, было одним из поводов для недовольств Веймарской Республикой теми, кто воспитывался в среде протестантов.

Система образования была не только резко разделена по религиозным линиям; он также раскалывалась по линиям классов. Ученики, которые ходили в общеобразовательные школы, или гимназии, как их называли, овладевали восемь лет греческим языком и латынью, перед тем, как пройти экзамен по окончании школы (Abitur), который позволял им поступить в университет.

Там изучения были продолжены частично за счет немецкой традиции частых переездов из одного университета в другой, а отчасти потому, что не было никакой степени, ниже докторантуры или доктора философии.

Очевидно, что только высший класс и буржуазия могли позволить себе финансировать столь длительный период обучения, прежде чем приступить к карьере.

Национализм

К концу девятнадцатого века эта концентрация на классическом изучении и исследованиях начала навлекать критику, и в результате конференции, созванной Кайзером, некоторые изменения были внесены в учебную программу школ.

Однако они служили только для того, чтобы сделать преподавание более националистическим; преподавалось больше немецкой истории, географии и фольклора, а также больше физической подготовки с целью подготовки офицеров резерва.

Если прусские генералы, промышленники и государственные служащие были склонны думать, что система делала слишком мало, чтобы подготовить молодых людей к реалиям мира, окружающего их, жалобы студентов были направлены против реальности, как таковой.

Темный побег

Суровая дисциплина родителей и учителей оскорбляла их; они видели мало привлекательности в жизни прибыле-добывающего или непоколебимого служения государству, для которого они готовились. Их разочарование было проиллюстрировано движением Вандергогель (перелетная птица), которое процветало до Первой мировой войны.

Группы молодых людей, путешествующие налегке — как с точки зрения багажа, так и интеллектуального оборудования — бродили по немецким лесам, предводимые лидерами, отличающимися больше харизмой, чем статусом.

Они были скорее эскейпистами, чем мятежниками, живущими в теневом мире между мнимым и героическим Нордическим прошлым и дальновидным будущим, о котором они прочли между строк у Ницше и Стефана Джорджа.

Выступающие против, так как они находились на эмоциональной основе, урбанизации и индустриализации, они были легко убеждены в том, что эти события были обусловлены влиянием евреев, а не общим желанием и стремлением в Германии, как и в других странах, повысить прибыль и улучшить уровень жизни.

К 1914 году 84% всех групп Вандергогеля проявили признаки антисемитизма. Они были предшественниками студентов, которые в 1933 году сжигали книги Гейне и изгоняли евреев и либерально мыслящих учителей из немецких университетов.

После Первой Мировой Войны

 Германская революция в ноябре 1918 года, помимо того, что она привела к исчезновению Императора, Королей и Принцев, не привела к существенным изменениям в социальной системе.

Образовательная система вызвала критику; мнение Левых было таковым, что следует больше обучать гражданским обязанностям; традиционная социальная иерархия, как считалось, потерпела неудачу. Однако подавляющими импульсами были интенсивные националистические настроения, взрощенные жестоким негодованием в отношении Версальского договора.

По мере ухудшения политической и экономической ситуации потребность в харизматичном лидере становилась все более кричащей, в таком, который не ограничился бы тем, чтобы вести молодых людей через леса, а привел бы чистокровных немцев к позиции почетного равноправия в Европе или даже к гегемонии, которая, как казалось в 1917 году, должна быть в пределах их досягаемости.

Все больше и больше немцев искали убежища от зла ​​послевоенного мира в бегстве в нереальный мир мифов и легенд, в которых их армия, по их утверждению, стояла непобежденной против противника, но была предана коварными врагами на домашнем фронте, в тылу, особенно евреями и марксистами.

Именно в этой атмосфере нереальности нацисты начали пропагандировать свою иррациональную идеологию, подготавливая умы людей к принятию тоталитарной системы, которую они предлагали в качестве отчаянного средства исправления для ситуации, которая больше не казалась терпимой.

Нацисты утверждали, что они являются революционной партией, но они также утверждали, что могут восстановить прежнее величие Германии. Таким образом, они были особенно эффективны в своих призывах к молодому поколению, которое, как выразился Фриц Стерн, было «консервативным из ностальгии и революционным из отчаяния».

Нацисты у власти

Нацисты, которые соотносили себя с образованием и идеологией, видели перед собой три основные задачи.

Во-первых, необходимо было устранить гарантии, сохраняющие некоторые элементы свободы в рамках существующей системы образования.

Во-вторых, необходимо было развить новый тип граждан — коллективный тип с жесткой внешней оболочкой и мягким центром послушания и личной незащищенности; новый немец должен был быть высокомерным по отношению к не немцам, но безропотным в отношении к своему собственному руководству.

В-третьих, необходимо было создать элиту, выбранную из нового типа, чтобы нынешнее нацистское руководство в свое время приняло на себя власть, сохраняя при этом жесткую однородность с ее идеологическими концепциями.

Хотя нацисты много играли с лозунгами о «сообществе людей» (Volksgemeinschaft), равенство во всех его аспектах было отвратительным для них; расстояние между арийцами и низшими расами было едва ли больше в глазах нацистов, чем между группой руководства и остальным немецким народом.

Нацистское государство

Выбор и подготовка элиты были особенно важны, потому что нацистам не хватало какой-либо теории, пусть и рудиментарной, о природе государства.

Гитлер отказался заменить Хинденбурга в качестве Президента; он просто стал «фюрером», обозначение, неизвестное для конституционных юристов.

Никаких средств не существовало, кроме осуществления воли фюрера, для выбора его последователя.

Хотя он осуществлял управление посредством указов, он никогда не беспокоился о том, чтобы аннулировать конституцию Веймара или принять другую; к 1938 году даже Кабинет министров прекратил встречаться.

Никакой правительственный аппарат не вмешивался в свободу фюрера и его приспешника, особенно СС, править по своему усмотрению.

Их единственная проблема заключалась в том, как увековечить свою власть. Нацистам не потребовалось очень много времени, чтобы переформировать систему образования. Частные школы, которые никогда не были многочисленными в Германии, вскоре оказались под контролем или полностью ликвидированы, как в случае Салема, основанного Курт Ханом, который эмигрировал в Великобританию.

Нацистское образование

В 1933 году, когда к власти пришел Гитлер, 83% всех общеобразовательных школ были конфессиональными; в качестве первого шага нацисты стали исключать священников и протестантских пасторов из подачи религиозных предписаний; затем такое обучение постепенно вытеснялось из учебного плана.

В 1938-39 годах влияние церквей на школы в значительной степени было устранено, несмотря на Конкордат, разработанный в 1933 году между Ватиканом и Гитлером, призванный защищать права Римско-католической церкви.

Молодежные движения в Германии также были организованы по конфессиональным линиям. Протестанты добровольно объединили свои организации в «Юношей Гитлера » (HJ) в первый год его власти. Католики держались дольше, защищенные Конкордатом, но к концу 1936 года их молодежные движения тоже были поглощены HJ. «Молодежь принадлежит нам!» — утверждал Геббельс; нацисты не собирались делиться своим контролем над молодыми умами во впечатлительном возрасте.

Нацисты были одинаково откровенны в мерах по централизации системы образования и в упразднении академической свободы в университетах.

В январе 1934 года различные Министры культуры были подчинены Министру внутренних дел Рейха; затем четыре месяца спустя прусский Министр Культуры Бернхард Руст, который был школьным учителем и ярым нацистом, стал Министром образования Рейха.

Центральный институт образования был создан под управлением другим нацистом Рудольфом Бензе, который определил образование как «направление роста».

К 1939 году все учителя, которые были чиновниками государственных (земельных) правительств, стали официальными лицами рейха. В следующем году были созданы специальные тренинговые заведения для учителей, в которых кандидаты должны были пройти идеологические тесты и подвергнуться тренингу, чтобы стать молодежными лидерами в HJ.

Идеологическая обработка

 Вне университетов были внедрены другие методы, способствующие идеологической обработке молодежи. Все предметы изучения были пронизаны милитаризмом; спорт должен был привить дисциплину и выносливость; география должна была способствовать чтению карт; арифметика — помочь дальномерности; химия была связана с производством взрывчатых веществ. Ничто не изучалось ради самой науки, как таковой.

Школьную или партийную униформу следовало носить при каждом удобном случае, чтобы поощрить идею о том, что у индивида не было никакого другого существования, кроме как в организованной группе, к которой он принадлежал. Чтобы отбить охоту думать, группы образовывали ряды и маршировали повсюду. Розенберг описал новый немецкий стиль: «Это стиль марширующей колонны, независимо от того, где и в какой конец эта колонна может маршировать». Им отказали в объяснении , почему это было поднято до образовательного принципа.

В том же духе нацисты представили то, что сегодня известно в некоторых коммунистических странах как политехническое образование; то есть ученики средних специальных школ должны были провести несколько недель, работая на земле или на заводе.

Воинская повинность

Студенты перед поступлением в университет должны были пройти через Службу Труда; Кроме того, призыв был возвращен в 1935 году. Одной из наиболее эффективных методик идеологической обработки было отлучить молодых людей от своих родителей и знакомого окружения и разместить их в лагере или в палаточных городках на несколько недель.

Там индивидуум подвергался полному давлению массового мнения; издевательством и насмешками или грубой возней вскоре избавлялись от или принуждали тех, кто не был изначально настроен соответствовать.

Сначала использовались палатки или бараки, потому что нацисты импровизировали; временный и условный характер оставался, потому что дискомфорт был частью процесса идеологической обработки, а непостоянство подчеркивало незначительность личности.

Для контраста, Берлин, Мюнхен и другие города хвастали чудовищными неоклассическими зданиями, спроектированными Шпеером, архитектором фюрера и другими, чтобы расквартировывать руководство и подчеркивать всесильные функции правительства. Процитирую Розенберга снова: «Монументальные здания — это не дома, а идеи в камне сообщества».

Отличние от сталинизма

Когда мы приходим к обсуждению формирования элитных кадров, мы должны начать с избавления от идеи , что нацистский тоталитаризм был таким же монолитным, как и сталинская его, тоталитаризма, разновидность.

Лидер, который когда-то обеспечил себе точку опоры в иерархии, при условии, что он соблюдал диктат фюрера в приоритетных вопросах, был в состоянии выработать полу-автономную сатрапию для себя и даже потакать политическим междоусобицам с коллегами и конкурентами в борьбе за власть внутри государства.

Это привело, посреди прочего, к двум различным концепциям элитарности. Наиболее известная — СС Гиммлера, которая началась с того, что выполняла функцию телохранителя фюрера, взяла на себя функции безопасности партии и государства и закончила тем, что сформировала частную армейско-полицейскую силу, которая пронизывала общественную и, на самом деле, личную жизнь.

Несмотря на то, что СС была универсально устрашающей, ее претензии быть элитой партии и, следовательно, нации, никогда не признавались вообще, даже внутри самой партии.

Даже для некоторых нацистских умов противоречие между концепцией элиты и ролью платного шпиона, информатора и опекуна концентрационных лагерей, было слишком грубым и глупым.

Гитлеровские школы

Соответствующим образом выдвигались соперничающие элитарные требования от имени партии в целом — Робертом Лейем, который возглавлял партийную организацию, и Бальдуром фон Ширахом, который возглавлял HJ.

В 1937 году Лей и Ширах учредили школы Адольфа Гитлера, которые находились за пределами государственной образовательной системы и финансировались из партийных фондов.

Сделав этот шаг, они отвернулись от инициативы, предпринятой в 1933 году Рустом, новым прусским Министром культуры, который создал с аналогичной целью специальные школы, известные как Национальные политико-образовательные учреждения (NAPOLA).

Однако он не был достаточно сильным, чтобы противостоять посягательству СС, которое к 1936 году обеспечило виртуальный контроль над NAPOLA.

Кандидаты-ученики школ Адольфа Гитлера проверялись не SS, а HJ и нацистскими региональными боссами (Gauleiter). Тесты в основном относились к физической подготовке кандидатов и политической надежности и арийской родословной их родителей.

После менее чем восемнадцати месяцев этого метода отбора, необходимо было предпринять шаги для достижения более высокого уровня интеллекта; даже нацисты стали видеть, что будущее движения не может быть надежно доверено безмозглым блондинам-хулиганам.

Образование было якобы бесплатным в этих школах, но от родителей ожидались щедрые взносы в нацистские «благотворительные» фонды.

Единообразие

Политехническая практика применялась как в NAPOLA, так и в школах Адольфа Гитлера. Нацисты в своем презрении к традиционному образованию не подразумевали, что университеты должны играть значительную роль в обучении элиты.

Еще до того, как появились школы Адольфа Гитлера, Лей, Ширах и Розенберг сотрудничали в создании колледжей последующего образования, известных как «Замки ордена» (Ordensburgen), чтобы напомнить миссию Тевтонского ордена рыцарства среди языческих славян вдоль берегов Балтики в средние века.

Кандидатам на четыре Ordensburgen, в дополнение к требованиям, аналогичным требованиям для школ Адольфа Гитлера, необходимо было быть 25-ти лет отроду и иметь профессиональную квалификацию, а также пройденную военную службу после окончания школы.

В течение 3,5 лет в Орденсбурге они также получали практический опыт работы на партию; поэтому Орденсбург служил в качестве штатного колледжа, а также университета.

Акцент на физической подготовке и практическом опыте еще более усугубил проблему достижения адекватных академических стандартов; но в какой-то момент, по крайней мере, нацистские лидеры могли были быть удовлетворены их селекционным процессом — единообразность преобладала .

Лэй приветствовал первое занятие учеников такими словами: «Когда я смотрю на вас, мои люди, я знаю, что принципы, которыми мы собрали вас — правильные. Внешне вы уже похожи друг на друга, и за короткое время вы   будете подобными и внутри.»

Гитлер, размышляя в бункере под руинами Берлина в конце проигранной войны, наблюдал за своим окружением: «Нам не хватило людей, сформированных в форме нашего идеала». К этому заявлению мы можем только добавить: «Слава Богу».

Нетерпеливый

Но все, чего не хватило Гитлеру — это времени; он слишком спешил, чтобы победить и все протестировать, прежде чем долгосрочные планы разведения нового типа тоталитарного человека осуществились.

С немного большим терпением он вполне мог бы преуспеть; как бы то ни было, сопротивление его правлению внутри Германии было неэффективным; сопротивление союзникам, вторгающимся в Германию, было гораздо более упорным, чем в 1918 году, и там и сям ,особенно среди СС, оно было фанатичным.

Это мрачная мысль, когда мы также удерживаем в голове тот факт, что Гитлер был у власти только в течение двенадцати лет и что школы, названные в его честь, существовали всего восемь.

Новые пути

 С 1945 года техники внушения идей стали более утонченными, и развитие средств массовой информации позволило пропаганде быть возведенной в ту степень, которая вызвала бы зависть у Геббельса.

Мы не можем позволить себе предполагать, что в наши дни только в тоталитарных режимах будут применяться такие методы; ни одна страна не смеет пренебрегать гарантиями свободы в рамках своей собственной системы образования.